잠언 20장-지혜자의 입술과 행실

잠언 20장

지혜자의 입술과 행실 

 (1~11절) 의인이 가져야 할 행실 

1. 포도주는 거만하게 하는 것이요 

독주는 떠들게 하는 것이라 

이에 미혹되는 자마다 지혜가 없느니라 

 Wine is a mocker and beer a brawler; 

whoever is led astray by them is not wise. 

독주 ⇒ 포도주와는 달리 알콜 성분을 증류시켜 만든

 매우 독한 술을 말함. 독주를 마시면 쉽게 취하기 때문에

 특히 제사장과 나실인은 이를 삼가도록 규정되어 있음. 

2. 왕의 진노는 사자의 부르짖음 같으니

 그를 노하게 하는 것은 자기의 생명을 해하는 것이니라  

A king's wrath is like the roar of a lion; 

he who angers him forfeits his life. 

3. 다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이거늘 

미련한 자마다 다툼을 일으키느니라  

It is to a man's honor to avoid strife, 

but every fool is quick to quarrel. 

4. 게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니

 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라  

A sluggard does not plow in season; 

so at harvest time he looks but finds nothing. 

5. 사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 

그럴지라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라 

 The purposes of a man's heart are deep waters,

 but a man of understanding draws them out. 

6. 많은 사람이 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 

충성된 자를 누가 만날 수 있으랴 

 Many a man claims to have unfailing love,

 but a faithful man who can find? 

7. 온전하게 행하는 자가 의인이라 

그의 후손에게 복이 있느니라 
The righteous man leads a blameless life; 

blessed are his children after him. 

8. 심판 자리에 앉은 왕은 그의 눈으로

 모든 악을 흩어지게 하느니라 
When a king sits on his throne to judge, 

he winnows out all evil with his eyes. 

모든 악을 흩어지게 하느니라 ⇒

 선ㆍ악간에 모든 적을 공정하게 재판하여 

악의 근원을 제거한다는 뜻. 

9. 내가 내 마음을 정하게 하였다

 내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구냐 
Who can say, "I have kept my heart pure; 

I am clean and without sin"? 

10. 한결같지 않은 저울추와 한결같지 않은 되는

 다 여호와께서 미워하시느니라 
Differing weights and differing measures--

 the LORD detests them both. 

11. 비록 아이라도 자기의 동작으로 

자기 품행이 청결한 여부와 

정직한 여부를 나타내느니라  

Even a child is known by his actions,

 by whether his conduct is pure and right. 

(12~19절) 지혜로운 입술이 귀한 보배 
12. 듣는 귀와 보는 눈은 

다 여호와께서 지으신 것이니라 
Ears that hear and eyes that see-- 

the LORD has made them both. 

13. 너는 잠자기를 좋아하지 말라 

네가 빈궁하게 될까 두려우니라

 네 눈을 뜨라 그리하면 양식이 족하리라  

Do not love sleep or you will grow poor; 

stay awake and you will have food to spare. 

14. 물건을 사는 자가 좋지 못하다 좋지 못하다

 하다가 돌아간 후에는 자랑하느니라  

"It's no good, it's no good!" says the buyer; 

then off he goes and boasts about his purchase. 

15. 세상에 금도 있고 진주도 많거니와 

지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라 
Gold there is, and rubies in abundance,

 but lips that speak knowledge are a rare jewel. 

16. 타인을 위하여 보증 선 자의 옷을 취하라 

외인들을 위하여 보증 선 자는 그의 몸을

 볼모 잡을지니라  

Take the garment of one who puts up

 security for a stranger; hold it in pledge

 if he does it for a wayward woman. 

17. 속이고 취한 음식물은 사람에게 맛이 좋은 듯하나 

후에는 그의 입에 모래가 가득하게 되리라

  Food gained by fraud tastes sweet to a man,

 but he ends up with a mouth full of gravel. 

본 절은 정당하지 못한 방법으로 모은 재산이

 일시적으로는 향유하기에 좋을지 모르나

 결국에는 화가 된다는 것을 교훈하고 있음. 

또한 동일한 교훈을 21:6은 “거짓말하는 혀로 

얻은 보물은 죽음을 구하는 자들의 사라지는 물거품과 같다.”는

 더 직접적인 말로 표현하고 있음. 이 잠언들은

 하나님은 공의로우신 분이기 때문에 결코 사람들이

 수고와 노력 없이 속임수, 사기, 도둑질과 같은 손쉬운 방법으로 

재산을 모으는 것을 기뻐하지 않으신다는 것을 시사하고 있음. 

그런데 오늘날 우리 사회를 보면 적지 않은 사람들이 

황금만능주의에 물들어 온갖 비인간적이고

 비도덕적인 방법을 다 동원해 재산을 모으고 

그것으로 향락을 누리려고 함. 이것은 개인뿐 아니라

 민족 전체를 파멸로 이끄는 현상임. 

18. 경영은 의논함으로 성취하나니 

지략을 베풀고 전쟁할지니라 
Make plans by seeking advice; 

if you wage war, obtain guidance. 

19. 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을

 누설하나니 입술을 벌린 자를 사귀지 말지니라 

 A gossip betrays a confidence; 

so avoid a man who talks too much. 

(20~30절) 하나님의 구원 섭리 

20. 자기의 아비나 어미를 저주하는 자는

 그의 등불이 흑암 중에 꺼짐을 당하리라 
If a man curses his father or mother, 

his lamp will be snuffed out in pitch darkness. 

흑암 ⇒ 밤의 가장 어두운 때를 말함. 
모세의 율법에 의하면 십계명의 다섯째 계명을 무시하고

부모를 저주하는 사람은 사형에 처하도록 규정되어 있음. 

21. 처음에 속히 잡은 산업은 마침내 

복이 되지 아니하느니라 
An inheritance quickly gained at the beginning

 will not be blessed at the end. 

처음에 속히 잡은 산업 ⇒ 

예를 들면, 눅15:12~13에 나오는 

탕자가 아버지의 뜻을 거역하고 강요하다시피 하여 

미리 받은 유산과 같은 것을 말함. 

하지만 단순하게 큰 수고도 하지 않고 

쉽게 모은 재산을 뜻하는 것으로 생각할 수 도 있음. 

22. 너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 

기다리라 그가 너를 구원하시리라 
Do not say, "I'll pay you back for this wrong!" 

Wait for the LORD, and he will deliver you. 

성경은 복수하는 것이 사람의 일이 아니라 

하나님 고유의 일임을 강조하고 있음. 

23. 한결같지 않은 저울추는 여호와께서

 미워하시는 것이요 속이는 저울은 좋지 못한 것이니라  

The LORD detests differing weights, 

and dishonest scales do not please him. 

24. 사람의 걸음은 여호와로 말미암나니 

사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있으랴 
A man's steps are directed by the LORD.

 How then can anyone understand his own way? 

25. 함부로 이 물건은 거룩하다 하여 서원하고

 그 후에 살피면 그것이 그 사람에게 덫이 되느니라 

 It is a trap for a man to dedicate something rashly 

and only later to consider his vows. 

신중하게 생각하지 않고 하나님께 경솔하게

 서원하는 것을 경고하는 잠언임. 

26. 지혜로운 왕은 악인들을 키질하며 

타작하는 바퀴를 그들 위에 굴리느니라 
A wise king winnows out the wicked; 

he drives the threshing wheel over them. 

27. 사람의 영혼은 여호와의 등불이라 

사람의 깊은 속을 살피느니라 
The lamp of the LORD searches the spirit of a man ; 

it searches out his inmost being. 

등불은 어둠 속에 있는 물건들을 그 빛으로 밝혀 보이게 함.

 하나님은 이 등불처럼 사람의 영혼 속에 있는 것을 드러내심. 

28. 왕은 인자와 진리로 스스로 보호하고 

그의 왕위도 인자함으로 말미암아 견고하니라 

 Love and faithfulness keep a king safe; 

through love his throne is made secure. 

29. 젊은 자의 영화는 그의 힘이요 

늙은 자의 아름다움은 백발이니라 
The glory of young men is their strength,

 gray hair the splendor of the old. 

30. 상하게 때리는 것이 악을 없이하나니

 매는 사람 속에 깊이 들어가느니라 
Blows and wounds cleanse away evil, 

and beatings purge the inmost being.  



근묵자흑(近墨者黑)하고 

 근주자적(近朱自赤)이라’는 말이 있습니다. 

먹에 가까우면 검어지게 마련이고 붉은 데 

가까우면 붉어지게 마련이라는 것인데, 

사람이 자신이 원치 않아도 가까이 하면 

그것의 영향을 받을 수밖에 없다는 것을 

이야기하고 있습니다. 

2014년 3월 20일 목요일